Bon Noël!

 

Que ce Noël fasse briller la lumière de Jésus dans ta vie et que sa paix règne dans ton cœur.

Qu’a fait Jésus pour moi?

Il a quitté l’éternité et a vécu dans le temps pour que je puisse quitter

Temps et vivre dans l’éternité.

Il a laissé le Père éternel dans toute sa gloire pour devenir homme et donner à

connaître la suprématie du Père sur toute l’humanité.

Il est venu comme un humble serviteur pour réparer le mal de ceux qui disent,

 "je ne servirai pas". Il était doux de cœur et a donné tout le crédit au Père

pour tout ce qu’il a fait et a offert son humiliation volontaire comme une

expiation pour mon orgueil et mon esprit d’indépendance.

Il était le Maître de tous, mais n’obligeait jamais personne à le suivre.

Son humilité était si grande qu’il comprit la haine de ses ennemis et

a demandé à son Père de les pardonner.

Il a gouverné toute la création et pourtant s’est soumis à Joseph et Marie

comme un fils obéissant.

Il était heureux d’être considéré comme un charpentier inculte, même quand

avait créé le monde entier.

Il s’est mis entre les mains de deux personnes qu’Il avait créées parce qu’il a vu la

volonté de son Père dans ses ordres. Il était la Splendeur du Père, mais il a caché tout ce qui le distinguait

du reste des enfants des hommes.

Il était la Sagesse incréée, mais n’a pas méprisé l’étude des choses

plus quotidiennes que les autres.

Il était heureux d’avancer dans la sagesse et l’âge devant les hommes, afin que

moi, patiemment, puisse avancer dans la sainteté devant Dieu.

Il a accepté la haine, la jalousie et la persécution avec calme, ne voyant que dans

la volonté du Père son Plan de Rédemption.

Il n’a pas honte de manger avec les pécheurs, même en faisant cela, il était

tant méprisé par le regard des autres.

Il a vu comme ils l’abandonnaient dans l’heure du besoin, ceux à

ceux qu’Il était venu racheter, sans être amer ou en colère. Il l’a jeté

à Pierre un regard miséricordieux même quand l’Apôtre était

conscient de son péché.

Il n’a pas exhalé son Esprit jusqu’à ce qu’il ait supporté chaque tourment

possible, pour prouver Son amour pour moi.

Il est ressuscité de la tombe et apparu d’abord à Madeleine, une

pécheur repentant, à Pierre qui l’avait nié et aux Disciples

qu’ils allaient à Emmaüs, dont la foi était faible, pour montrer qu’il comprenait leurs

faiblesses et qu’il n’écraserait pas la canne tordue.

Son amour pour moi est si profond qu’il ne pouvait pas mériter de partir

me laissant seul. C’est pourquoi il s’est complètement humilié et m’a

Précieux et son sang dans la Sainte Eucharistie comme nourriture pour moi

âme.

 

Mère Angela (Mother Angelica). (Dans ses sandales)

Publié dans EWTN espagnol

 

Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, 8 décembre

  Déjà célébrée au XIe siècle, cette solennité est insérée dans le contexte de l’Avent-Noël, unissant l’attente messianique et le retour glorieux du Christ à la mémoire admirée de la Mère.

En ce sens, cette période liturgique doit être considérée comme un temps particulièrement approprié pour le culte de la Mère du Seigneur.

Marie est la toute sainte, immunisée contre toute tache de péché, presque formée par le Saint-Esprit et a fait une nouvelle créature. Déjà préfigurée prophétiquement dans la promesse faite aux parents de la victoire sur le serpent, Marie est la Vierge qui concevra et donnera naissance à un fils dont le nom sera Emmanuel.

 Le dogme de l’Immaculée Conception a été proclamé par Pie IX en 1854.

La solennité de l’Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, qui est vraiment pleine de grâce et bénie entre les femmes, en vue de la naissance et de la mort salvifique du Fils de Dieu, fut dès le premier moment de sa conception, par un privilège singulier de Dieu, préservé de toute tache du péché originel, tel que solennellement défini par le Pape Pie IX, sur la base d’une doctrine de l’ancienne tradition, comme dogme de foi, précisément au jour qui est célébré aujourd’hui.

Non pas la mémoire d’une sainte, nous commémorons aujourd’hui : mais la plus haute et la plus précieuse solennité de celle qui est appelée Reine des saints. L’Immaculée Conception de Marie a été proclamée en 1854 par le pape Pie IX.

Mais l’histoire de la dévotion à Marie Immaculée est beaucoup plus ancienne. Elle précède de siècles, voire de millénaires, la proclamation du dogme qui, comme toujours, n’a rien introduit de nouveau, mais a simplement couronné une très longue tradition. Même les Pères de l’Église orientale, en glorifiant la Mère de Dieu, avaient utilisé des expressions qui la plaçaient au-dessus du péché originel.

Ils l’avaient appelée : « Honteuse, coupable, beauté d’innocence, plus pure que les Angevins, lis le plus pur, graine non empoisonnée, nuage plus splendide que le soleil, immaculée. »

En Occident, cependant, la théorie de l’Immaculée Conception a rencontré une forte résistance, non pas par aversion pour la Vierge, qui est restée la plus sublime des créatures, mais pour soutenir la doctrine de la Rédemption, accomplie uniquement par le sacrifice de Jésus. Si Marie avait été immaculée, c’est-à-dire si elle avait été conçue par Dieu en dehors de la loi du péché, la doctrine aurait été incompatible avec la doctrine de l’Immaculée Conception.

Le péché originel, commun à tous les enfants d’Ève, signifiait qu’elle n’aurait pas eu besoin de la Rédemption, et donc que la Rédemption ne pouvait plus être appelée universelle. L’exception, dans ce cas, n’a pas confirmé la règle, mais plutôt l’a détruite. Le franciscain John Duns Scotus, appelé Scot parce qu’il était originaire d’Écosse, et connu comme le « Docteur subtil », a réussi à surmonter cet obstacle doctrinal avec une distinction subtile mais convaincante. La Vierge Marie, elle aussi, avait été rachetée par Jésus, mais avec une Rédemption préventive, avant et après le temps. Elle était préservée du péché originel en prévision des mérites de son divin Fils. Cela convenait, c’était possible, et c’est pourquoi cela a été fait. John Duns Scotus est mort au début du 14ème siècle. Après lui, la doctrine de l’Immaculée Conception a fait de grands progrès, et la dévotion à son égard s’est répandue toujours plus largement.

À partir de 1476, la fête de l’Immaculée Conception de Marie a été introduite dans le calendrier romain. Sur les places d’Italie, des prédicateurs célèbres tissent des louanges à la Vierge Immaculée : parmi eux, saint Léonard de Port-Maurice et saint Bernardin de Sienne, qui avec sa voix spirituelle et émouvante dit aux Siennois : "Maintenant, dis-moi : que dirons-nous de la connaissance de Marie remplie du Saint-Esprit, née sans aucun péché, et demeurant ainsi toujours propre et pure, servant toujours Dieu ?"

En 1830, la Vierge Marie est apparue à sainte Catherine Labouré, qui a alors promu une « médaille miraculeuse » portant l’image de l’Immaculée Conception, c’est-à-dire celle « conçue sans péché ». Cette médaille a suscité une intense dévotion, et de nombreux évêques ont demandé à Rome la définition officielle de ce dogme, qui était déjà dans le cœur de presque tous les chrétiens.

Ainsi, le 8 décembre 1854, Pie IX proclama la "femme revêtue du soleil" exempte du péché originel, toute pure, c’est-à-dire Immaculée. C’était un acte de grande foi et d’un courage extrême, qui a suscité la joie parmi les fidèles de la Vierge et l’indignation parmi les ennemis du christianisme, parce que le dogme de l’Immaculée Conception était une négation directe des naturalistes et matérialistes. Mais quatre ans plus tard, les apparitions de Lourdes apparurent comme une confirmation merveilleuse du dogme qui avait proclamé la Vierge "toute belle", "pleine de grâce" et sans aucune tache de péché originel. Une confirmation qui semblait être une expression de gratitude pour l’abondance des grâces qui jaillissent du cœur de l’Immaculée Conception sur l’humanité. Et de la dévotion à l’Immaculée Conception est venu immédiatement la diffusion, en Italie, du nom féminin Concetta, en Espagne celui de Concepción : un nom qui répète le plus haut attribut de Marie, « sine labe importa concepta », c’est-à-dire conçu sans tache de péché, et, par conséquent, Immaculée.

Source : (Archives paroissiales)

Jésus-Christ - Roi de l’univers

 Ce dimanche le prêtre nous a dit quelque chose qui m’a fait réfléchir : il a dit que notre foi en Jésus-Christ n’est pas personnelle, c’est-à-dire que nous devons porter notre foi aux autres et mettre toujours avant tout, comme le dit le premier commandement : Tu aimeras Dieu par dessus toutes choses.  Il nous a donné l’exemple de saint Thomas More, qui est le patron des politiciens.  Saint Thomas More a eu une haute position à la cour anglaise dans le reynado d’Henry VIII, mais quand le roi s’est autoproclamé chef de l’église anglicane et s’est séparé de l’église catholique, Saint Thomas More a démissionné.  Esemismo année a été emprisonné et l’année suivante, il a été décapité.  Nous dit le père que pour Saint Thomas More sa foi n’était pas personnelle.  Il nous a également rappelé San Jose Sanchez Del Rio, qui a été fusillé en criant Vive Criso Rey! pendant la guerre des Cristeros au Mexique, pour lui non plus sa foi n’était pas une affaire personnelle.  Nous devons toujours proclamer que le Christ est le roi de nos vies et porter cette foi aux autres, que le royaume de Jésus n’est pas de ce monde, et dans son royaume il nous a déjà préparé un lieu où il n’y aura plus de larmes, où il règne pour les siècles des siècles.

San Fin

 Je voudrais te louer pour toujours Seigneur

Me donner entièrement à ton salut

Ton œuvre rédemptrice, ton amour sur la croix

Purifier mon âme et te servir, Seigneur.

Je ne sais pas pourquoi j’ai péché

Je suis humaine je le sais

Mais je ne voudrais pas vous

Pour vivre ma foi.

Et pour toujours te louer

Et arriver jusqu’à toi

Par ta grâce et en elle

Pour toujours moi vivre.

Et un jour voir ton visage

Remplis-moi de ta lumière,

Et te louer à jamais

Sans fin, seulement Toi,

Prière pour la paix

 Seigneur, nous te demandons d’éclairer les personnes responsables de résoudre les conflits entre nations et groupes sociaux, afin qu’elles utilisent des moyens qui ne causent pas la destruction et la mort. Renforce ceux qui luttent pour qu’ils respectent les civils et ne se détruisent pas psychologiquement. Accompagnez ceux qui se battent, encouragez-les dans leurs frustrations, soutenez-les dans leur douleur et rendez-les sensibles face aux amis et aux ennemis. Aide ceux qui soignent les blessés, afin qu’ils apportent le réconfort aux blessés et ta paix aux mourants. Réconforte et montre ta providence aux orphelins et aux veuves. Incitez tous les jeunes, adultes et enfants à collaborer pour que la paix règne. Amen.

  La phrase précédente je l’ai prise de  "La Biblia Católica para Jóvenes".

La fin des temps

 L’homme a toujours été fasciné par la fin du monde. Ce dimanche, le prêtre nous a dit quelque chose que, je dois l’avouer, j’ai dû lire deux fois l’Évangile pour vérifier. Premièrement, il nous a avertis que de faux prophètes viendront, prétendant être Jésus, mais nous ne devons pas les croire. Et deuxièmement, c’est ce que j’ai dû relire dans l’Évangile, qu’il y aura des catastrophes naturelles et des conflits politiques, mais comme Jésus l’a dit, ce n’est pas la fin. Il nous a également dit que personne ne connaît le jour ou l’heure, et cela est aussi dans la Bible. Concernant la destruction du temple et la persécution des apôtres, il a dit que cela avait également été dit à tous les martyrs qui sont morts pour l’amour de Christ. Et aussi à tous les chrétiens qui sont persécutés pour leur foi en ces temps. Et comme l’a dit Jésus, le temple a été détruit par les Romains en 70 après J.-C., et seul ce que nous connaissons maintenant comme le Mur des Lamentations est resté

Donc, nous ne devrions pas supposer que nous vivons à la fin des temps, mais nous devrions être préparés à notre propre jugement à la fin de nos jours, car cela viendra sûrement. Essayons de vivre les Béatitudes, d’aller se confesser aussi souvent que possible et de recevoir les sacrements, de lire les écritures, de prier, d’être miséricordieux, et ainsi nous serons toujours prêts pour la fin de notre vie et même pour la fin du monde.

Corps du Christ de Sue Werner

 Avant que la terre ne soit créée,

Il vous connaissait par votre nom

Vous aviez un but spécial,

À cause de toi Il est venu...

Sachant que tu trébucherais,

Péché ne définirait pas,

Le caractère unique de votre objectif, 

Ainsi Il chuchote

"Tu es à moi"

Saints Pierre et Paul

 Ce dimanche a eu lieu la messe des saints Pierre et Paul.  Le prêtre nous a dit que bien qu’ils soient très différents, Jésus les avait choisis pour être les premiers missionnaires de l’église.  Saint Pierre était un pêcheur, et bien qu’il ait été avec Jésus proclamant le Royaume de Dieu, Pierre a nié Jésus trois fois.  Mais c’est Pierre qui, ému par Dieu le Père, a reconnu que Jésus était le Messie, le Fils de Dieu.  C’est à lui que Jésus a dit qu’il bâtirait son église sur lui.  C’était Pierre qui dirigeait l’église primitive et évangélisa les premières communautés.  Paul était un érudit, expert dans les saintes écritures et un avide persécuteur des chrétiens.  Cependant Jésus le choisit pour être l’évangélisateur des païens, des premières communautés chrétiennes.  Paul, avant d’être appelé Paul, il s’appelait Saul.  Mais dans un voyage tombé,, je ne me souviens pas bien de l’animal qui le transportait, une lumière intense l’aveugle et écoute "Saulo, Saulo, pourquoi me poursuis-tu?" , demande qui lui parle et écoute "Je suis Jésus que tu pourchasses".  Depuis lors, Paul se convertit au christianisme et commence à prêcher l’évangile, déjà avec la vue récupérée.  Les deux meurent pour prêcher la vérité. Saint Pierre meurt crucifié la tête baissée et Saint Paul est décapité.  Le prêtre nous dit qu’ils nous montrent que nous sommes tous appelés à être missionnaires, peu importe d’où nous venons et où nous sommes.  On dit que Dieu ne choisit pas les préparés, prépare ceux qu’il choisit, peu importe comment tu te trouves en ce moment.  Il a une mission pour toi.  J’écoutais un prêtre l’autre jour que je conseille à un seigneur qui s’intégrera avec les adorateurs nocturnes.  Le Seigneur a écouté ses conseils et sa vie a changé, elle a pris un sens.  Animez-vous, dans l’église il y a une infinité de groupes auxquels vous pouvez participer.  Tu verras comme Dieu te fortifie et tu seras plus féliz.  J’ai été dans plusieurs groupes, le chœur, et je proclame actuellement la Parole de Dieu à la messe (Je lis les lectures).  Et Dieu m’a offert son amitié et me soutient quand je pense que je ne peux plus continuer.  Il a toujours été avec vous, encouragez à être missionnaire de l’amour de Dieu, vrai que vous ne le regretterez pas.  Car je le dis déjà saint Paul "Malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile.

Milacre

 C’est l’histoire vraie d’une petite fille de huit ans qui savait que l’amour peut faire des merveilles. Son petit frère devait mourir d’une tumeur au cerveau. Ses parents étaient pauvres, mais ils avaient tout fait pour le sauver en dépensant toutes leurs économies.

Un soir, le papa dit à maman en larmes : "On n’en peut plus, chérie. Je crois que c’est fini. Seul un miracle pourrait le sauver".

La petite, avec le souffle suspendu, dans un coin de la pièce avait entendu.

Il courut dans sa chambre, brisa la tirelire et, sans faire de bruit, se rendit à la pharmacie la plus proche. Il attendit patiemment son tour. Il s’approcha du comptoir, se leva sur la pointe des pieds et, devant le pharmacien émerveillé, posa toutes les pièces sur le comptoir.

"C’est pour quoi ? Qu’est-ce que tu veux, bébé ?".

"C’est pour mon petit frère, Mr. le pharmacien, il est très malade et je suis venue acheter un miracle".

"Qu’est-ce que tu dis?" murmura le pharmacien.

"Il s’appelle Andrea, et il a quelque chose qui pousse dans sa tête, et papa a dit à maman que c’est fini, qu’il n’y a plus rien à faire et qu’il faudrait un miracle pour le sauver. Vous voyez, j’aime tellement mon petit frère, c’est pourquoi j’ai pris tout mon argent et je suis venue acheter un miracle".

Le pharmacien eut un sourire triste.

"Ma chérie, nous ne vendons pas de miracles ici".

"Mais si cet argent ne suffit pas, je peux me donner du mal pour en trouver encore. Combien coûte un miracle?".

Il y avait dans la pharmacie un homme grand et élégant, à l’air très sérieux, qui semblait intéressé par la conversation étrange.

Le pharmacien étendit ses bras mortifié. La petite fille, les larmes aux yeux, commença à récupérer ses pièces. L’homme s’approcha d’elle.

"Pourquoi pleures-tu, bébé? Qu’est-ce qui t’arrive?".

"Monsieur le pharmacien ne veut pas me vendre un miracle ni même me dire combien il coûte... C’est pour mon petit frère Andrea qui est très malade. Maman dit qu’il faudrait une opération, mais papa dit que c’est trop cher et qu’on ne peut pas payer et qu’il faudrait un miracle pour le sauver. C’est pourquoi j’ai apporté tout ce que j’avais".

"Combien tu as ?".

"Un dollar et onze cents.... Mais, vous savez...." Il ajouta avec un fil de voix, "je peux encore trouver quelque chose...".

L’homme sourit "Regarde, je ne crois pas que ce soit nécessaire. Un dollar et onze cents est exactement le prix d’un miracle pour ton petit frère!". D’une main il ramassa la petite somme et de l’autre prit doucement la petite main de l’enfant.

"Emmène-moi chez toi, bébé. Je veux voir ton petit frère et aussi ton papa et ta maman et voir avec eux si nous pouvons trouver le petit miracle dont vous avez besoin".

Le grand et élégant homme et la petite fille sont sortis en se tenant par la main.

Cet homme était le professeur Carlton Armstrong, l’un des plus grands neurochirurgiens du monde. Il a opéré le petit Andrea, qui a pu rentrer chez lui quelques semaines plus tard complètement guéri.

"Cette opération" murmura maman "est un vrai miracle. Je me demande combien elle a coûté...".

La petite sœur sourit sans rien dire. Elle savait combien avait coûté le miracle : un dollar et onze cents... plus, bien sûr, l’amour et la foi d’une petite fille.

Si vous aviez au moins une alliance aussi petite qu’un grain de moutarde, vous pourriez dire à cette montagne : "Bouge d’ici à là et la montagne se déplacera". Rien ne vous sera impossible (Matthieu 17,20).

- don Bruno Ferrero - 

du livre : Il y a encore quelqu’un qui danse - éditions Elledici

Aimer

 Aujourd’hui (dimanche), l’Évangile nous parle d’un nouveau commandement que Jésus nous laisse : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Le diacre nous dit qu’avec ce nouveau commandement, Jésus nous parle du premier commandement qui nous demande d’aimer Dieu. Comme nous le dit saint Augustin, les premiers chrétiens s’aimaient parce qu’ils voyaient Dieu les uns dans les autres. C’est-à-dire qu’ils aimaient Dieu dans leur prochain. Cela me rappelle une fois où j’ai assisté à une veillée pascale depuis l’intérieur de l’église. A cette occasion, j'ai observé comment chacun entrait avec une petite bougie, toutes allumées par le cierge pascal qui représente le Christ. Je me souviens avoir compris que nous devons aimer les autres parce que Jésus lui-même est en eux. Et Il nous l’a déjà dit : tout ce que vous faites à mes jeunes frères, c’est comme si vous le faisiez à moi. Comme le dit une sœur de la Charité de l’Ordre de Sainte Thérèse de Calcutta, la sainte devait parfois leur rappeler qu’ils servaient Jésus, afin qu’ils se souviennent que c’était Jésus dont ils lavaient et soignaient les blessures. Ce n’est pas pour rien que l’amour en latin se dit caritas, c’est-à-dire charité. Deus caritas est, Dieu est amour. Et Jésus nous a déjà dit : « Soyez parfaits comme mon Père est parfait. » C'est-à-dire, aimons comme Jésus nous a aimés, lui qui a aimé les pécheurs, qui a tant aimé ses ennemis qu'il a demandé à Dieu de « leur pardonner parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font », qui est mort pour tous sur une croix, qui s'est fait le serviteur de tous à tel point qu'il a lavé les pieds de ses disciples. Et peut-être que nous ne pouvons pas faire de miracles, mais nous pouvons aimer, aider nos voisins et leur tendre la main si possible. Parfois, l’argent n’est pas nécessaire ; Parfois, le simple fait d’écouter est d’une grande aide pour ceux qui ont besoin d’être entendus.

Prière : Donne-moi ta lumière

 Jésus, donne-moi ta lumière pour que je trouve un sens à ma vie. Jésus, donne-moi ta lumière, afin que je puisse vivre dans la joie. Jésus, donne-moi ta lumière, afin que tu puisses mettre de côté mes douleurs. Jésus, donne-moi ta lumière, car tu laisses tous mes doutes. Jésus, donne-moi ta lumière pour grandir et mûrir. Jésus, donne-moi ta lumière pour savoir ce que tu veux de moi. Jésus donne-moi ta lumière, pour me débarrasser de tant de consumérisme. Jésus donne-moi ta lumière, pour aider les nécessiteux. Jésus, donne-moi ta lumière, pour que je n’aie pas peur de ce que tu demandes. Jésus, donne-moi ta lumière, pour briser mes conforts. Amen

- D. Juan Carlos Medina Medina